Movie Review: Semkhor [2021]

-

 52nd IFFI Review: Semkhor by Aimee Baruah

Reviewed by Bodhisattya Pal


An apparently beautiful looking village, submerged in the darkest abyss of rituals, superstition, credulity and a one woman effort to eliminate the curse of a village. Raw, merciless and terrifying; Semkhor is a remarkable Indian movie for numerous reasons!

Every praise of the world will be insufficient describing the utter brilliance of Aimee Baruah! The director cum writer cum lead actress is actually the heart and soul of Semkhor. Apart from the spectacular direction and breathtaking writting, she delivered one of the finest performance I have seen this year; bold, gut wrenching and visceral.


Making a movie in an unconventional language like Dimasa is a monumental task itself. Combating the adversity of the nature, convincing the protective local peoples; I can't even imagine how the makers manged it. But their hard work is evident in every frame of Semkhor. The movie protrayed the indigenous culture, tradition and life of the region masterfully; even some intensely researched documentaries fail to do it such precisely.

Semkhor followed an intense and effective story telling methodology; building the ambience, defusing the horror in the air slowly and making the audience restless, uncomfortable! Inspite of its dark undertone, Semkhor is majorly subtle and beautiful. Technically too, Semkhor is a movie of high quality; the makers didn't compromise a bit and provided a world class treatment to it.

Semkhor is brilliant in every aspect; a milestone movie for Indian cinema which is powerful, fearless and striking. Aimee Baruah is an extraordinary talent to watch.


==========

Practicing cinematic meditation amidst the chaos of the world! Currently studying B.Sc Agriculture in the Banaras Hindu University and trying to compose some scattered musical pieces.

•Letterboxd •Twitter •Instagram •Facebook

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

POETRY by SOURAV BARDHAN

-
Image
সৌরভ বর্ধন এর কবিতা চি মটি কথার টিউলিপ ১. আমার পাতায় শুধুই লাল চোখ গুঁজেছো অথচ হলুদ ফুলে রেখেছো নীল কাচ তাজা রক্তের তরঙ্গ দৈর্ঘ্য অনেকটা বেশি এবং  তোমার শরীরে বেগুনি মন্তাজ ২. সস্তা পেনের নিব্ দিয়ে শব্দ সাজাও রোজ দেবতা হয়ে বাঁচে নশ্বরতার দোহাই একই ছবিতে দুজন আরোহীর কানাঘুঁষো ফিসফাস --- বৃষ্টিও নাকি রং বদলায়! ৩. মোমবাতি মানেই আলো নয় পেলবতা কিছু ভায়োলেট শরীরের স্পর্শসুখ পিঙ্গল তুবড়ি হাতে দাঁড়াও ক্লীব কবিতায় মুক্তিবেগের মেঘ ---- অলক স্তূপ ৪. অথবা জাপটে ধরো আমার স্কেলিটন দুমড়েমুচড়ে যাক সমস্ত ঋজুতা যৌনাঙ্গের ভিড় কমে যাক তোমার কাছে আরো নেমে যাক নদীর নাব্যতা ৫. নির্জলা উপোস নিয়ে রোদ শ্রেণীহীন বুদবুদে লেপে দেয় গোলাপি-কালো-খয়েরি ঠোঁট  আয়নায় ধরা পড়ে সমতা বিধানের কাটামুন্ডু ভাসমান ছোরায় ম্যাকবেথ হয় রোজ ৬. যতবার চেয়েছি তুমি বিশ্বাসঘাতিনি হও ততবার ছালওঠা রক্তচাপ বাষ্প হয়েছে আঁতুড়ঘরে আবর্তনের স্বার্থে সাঁতরেছি গর্ভ, জলের উত্তাপ ৭. গন্ধকে বিদায় দিয়ে বর্ণচ্ছটা বা একটা আঙুর খেয়ে দেখলাম   নাঃ    ভীষণ টক আবার উড়লাম সন্তুষ্টি সমীকরণের পিছুপিছু
Read more

POETRY by ATANU PRAMANIK

-
Image
অতনু প্রামানিক এর কবিতা মৃত,মৃত,মৃত ল্যাডারের শেষ: ইব্রাহিম বিষাক্ত কান্টোতে উবু হয়ে কিতাব-টিতাব লেপ্টে এভাবে ইংরেজী বা Bangla অনেক সাবানের ফেনা:কাল থেকে পরশুর শুনতে পাই মাথা,উফফ্ কোন ডিমের ফসলে এমন লোমের ছররা ? মৃত,মৃত,মৃত হোক সেভাবেই গানের ফুঁটো ওল্ড রবীন্দ্রের গা বেয়ে নতুন অনুপম লিস্টেড নীতি NUDE আজ্ঞায় হাগ্ করুক গে সম্পূর্ণ কবরের কোকিলে হায় কি আহ্লাদ! মৃত,মৃত,মৃত তাক থেকে ঝুল আরো ঝুলের বঙ্কিম পড়া হচ্ছে সন্ধির শিহরণে সাঁপুড়ের চিৎকার আজ মুক্তির প্রহ্লাদ সবুজের শাড়িতে কবরের দো-টানা আবার আদিম করবে ইব্রাহিম । ABOUT OUR POET: বর্তমানে বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ে ইংরেজী স্নাতকে স্তরে শেষ সেমের প্রস্তুতি চলছে।নেশা বই পড়া,গান শোনা,ফুটবল কোচিং ব্রেকডাউন করা,আর প্রচুর সিনেমা দেখা।৭০এর দশক বিশেষভাবে টানে-তা শুধু সাহিত্যে নয় ,সবকিছুতেই,বিশ্বাস করি আবার তেমন একটা সময় ঘনীভূত হবে এবং যে বিপুল পরিমাণ সম্ভাবনা বাংলা সাহিত্যে রয়েছে তার স্ফূরণ ঘটবে ব্যপক বিস্ফোরণে।
Read more

ESSAY by BODHISATTYA PAL

-
Image
ভাষার মৃত্যু এবং মৃত্যু পরবর্তী কান্না বোধিসত্ত্ব পাল একটি ভাষা থাকে। সেই ভাষার একটি নির্দিষ্ট 'মা' ডাক থাকে। গাছেদের থাকে নির্দিষ্ট নাম, একটি পৃথক নাম থাকে পৃথিবীর।  তারপর একদিন ভাষাটির মৃত্যু ঘটে। সাথে মৃত্যু হয় এক মায়ের, কিছু গাছের, একটি সভ্যতার, একটি পৃথিবীর। এ মৃত্যু অন্যরকম। থাকে না কোন শোকসভা, হয় না কোন শেষকৃত্য। থাকার মধ্যে থাকে কেবল একটা না থাকা, আর একটা ভাষাহীণ ক্রন্দন। 'ভাষার মৃত্যু '- আমাদের সচরাচর শোনা শব্দের মধ্যে পড়ে না। তাই এ বিষয়ে অগ্রসর হওয়ার আগে আমাদের জানা উচিত কী এই ভাষার মৃত্যু আর এর কারনই বা কী? ভাষাতত্ত্বের সরলীকৃত ব্যাখ্যা অনুযায়ী বলা যায়,‌ কোন একটি ভাষার শেষ বক্তা যখন মারা যায় তখন উক্ত ভাষাটিরও মৃত্যু  ঘটে। যদিও জীবনের কোন স্তরে ভাষাটির অস্তিত্ব থাকলেও থাকতে পারে। সেই নূন্যতম অস্তিত্বও যখন বিনষ্ট হয় তখন ঘটে ভাষার বিলুপ্তি। এর কারন ও প্রকারের আলোচনায় আসলে দেখা যায় তা যথেষ্ট বহুমুখী ও বহুমাত্রিক। তাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা সাধারন কারন এইরূপ - 1. Gradual Death বা ক্রমান্বয়িক মৃত্যু: সবচেয়ে সাধারন কারন। একটি 'অধিক প্রকট' বা &#
Read more